Kristen dan Ilmu Pengetahuan

Ketika datang ke Kristen dan Sains, mungkin tidak ada yang beriman lebih bermasalah pada abad terakhir dari pertanyaan tentang asal usul kehidupan. 1 Karena banyak ahli biologi (baik Kristen dan non-Kristen) memperlakukan evolusi sebagai fakta ilmiah, orang Kristen telah berjuang untuk mendamaikan iman mereka dalam Alkitab dengan "fakta" sains. 
 

Sebagai contoh, Alkitab menyatakan bahwa Allah menciptakan orang tua kita yang pertama (Adam dan Hawa) benar-benar terbentuk, namun klaim ilmu evolusi bahwa semua makhluk hidup berevolusi dari setitik tunggal kehidupan. Selain itu, teori evolusi berpendapat alam semesta yang sangat tua, suatu tempat antara 13 dan 15 miliar tahun. Di sisi lain, membaca lurus ke depan dari Kejadian 1 nampaknya mengindikasikan bahwa penciptaan peristiwa asli terjadi jauh lebih baru. Kami mengakui bahwa dalam komunitas Kristen umur alam semesta adalah subjek kontroversial, namun untuk tujuan bab ini, kita akan memfokuskan perhatian kami pada membela fakta "" penciptaan, belum tentu waktu nya. 2 

Karena posisi penciptaan dan evolusi adalah dua kutub terpisah, tampaknya bahwa rekonsiliasi tidak mungkin. Namun, beberapa orang Kristen telah mengusulkan jalan tengah, berusaha untuk menggabungkan elemen-elemen dari kedua sisi perdebatan. Jalan tengah ini disebut evolusi teistik. 

Kristen dan Ilmu Pengetahuan - Evolusi teistik

Keyakinan bahwa Allah menciptakan setitik pertama kehidupan di bumi dan kemudian diarahkan untuk menghasilkan evolusi manusia disebut evolusi teistik. Untuk memegang posisi ini, orang Kristen harus mengambil kebebasan substansial dalam menafsirkan Alkitab. Mereka juga menghadapi sebagian besar kelemahan yang sama seperti para pendukung evolusi ateistik. Sebenarnya, tidak ada perbedaan antara evolusi teistik dan ateistik, kecuali bahwa evolusionis teistik menyatakan bahwa Allah menggunakan evolusi untuk menghasilkan keragaman kehidupan sepanjang sejarah Bumi. 

evolusionis teistik menafsirkan Alkitab sesuai dengan pandangan mereka tentang evolusi. Sebagai contoh, Yesus Kristus menyatakan dalam Markus 10:06 , "Tetapi pada awal penciptaan Allah menjadikan mereka laki-laki dan perempuan." "evolusionis teistik menafsirkan ayat ini dan lain-lain seperti itu ( Lukas 11:50 ; Kisah Para Rasul 3:21 ) untuk mendukung posisi evolusioner bahwa penciptaan istilah berarti Allah menciptakan percikan pertama kehidupan dan kemudian terus diarahkan ciptaan-Nya melalui evolusi kendaraan dari percikan pertama bagi manusia. 

Dengan demikian, beberapa orang Kristen percaya bahwa Alkitab dapat mendukung teori evolusi sebagai penjelasan atas asal. Hal ini mungkin posisi yang dapat dipertahankan ketika membahas hanya ayat yang bersangkutan ketat dengan pertanyaan tentang asal-usul. Namun, ketika kita memeriksa seluruh pesan Alkitab, teori evolusi teistik sangat merusak pemahaman Kristen tentang tempat Tuhan dan tempat kita di alam semesta-Nya. 

Meskipun benar bahwa Allah berkuasa-sehingga Dia bisa menggunakan evolusi untuk menghasilkan segala jenis-kami berpendapat bahwa Dia tidak mempekerjakan seperti tidak efisien (dan sering tidak efektif) mekanisme. Jika Allah dunia dirancang untuk beroperasi sesuai dengan hukum-hukum alam tertentu yang memerlukan campur tangan yang minimal, mengapa Dia menggunakan mekanisme evolusioner yang membutuhkan-Nya terus-menerus mencampuri dengan perkembangan kehidupan? Selanjutnya, mekanisme tersebut tampaknya metode terutama kejam untuk menciptakan manusia, karena melibatkan kelangsungan hidup "kehancuran" fittest atau "mentalitas" lemah dan tidak layak. Sebagai Jacques Monod catatan, seleksi alam adalah blindest dan paling kejam cara "dari spesies baru berkembang 3."

Kristen dan Ilmu Pengetahuan - Dari Adam kepada Kristus

Lebih penting ketika agama Kristen melihat dan ilmu pengetahuan, jika evolusi benar, maka kita harus melihat cerita Taman Eden dan dosa asal tidak lebih dari alegori. sudut pandang ini, Namun, sangat merendahkan pentingnya hidup tanpa dosa Kristus dan kematian kurban di salib karena Alkitab menghadirkan Yesus sebagai sejalan dengan Adam. Penghukuman dan korupsi yang dibawa oleh itu dosa Adam adalah mitra dari pembenaran dan pengudusan dimungkinkan untuk kita oleh itu kebenaran Kristus dan kematian ( Roma 5:12-19 ). Jika Adam tidak historis individu, dan jika jatuh ke dalam dosa secara harfiah tidak benar, maka doktrin Alkitab tentang dosa dan penebusan runtuh. Kesimpulan ini tidak diterima orang Kristen.

Jadi, pandangan dunia Kristen yang benar membutuhkan kepercayaan Pencipta sebagaimana Dia secara harfiah digambarkan dalam Kejadian. Sebuah membaca bijaksana dari Kejadian 1 menggambarkan penciptaan cerita yang terdengar sangat harfiah, meskipun kita sering mendengar peringatan "Anda tidak dapat mengambil Kejadian harfiah." Kejadian 1 menyebutkan matahari, bulan, dan bintang-bintang bersama dengan burung-burung di udara dan ikan di laut benda-benda fisik dan makhluk hidup literal. Penyebutan hari, bulan, dan tahun tampak literal dalam konteks Kejadian 1. Adam dan Hawa digambarkan sebagai orang literal yang melanjutkan keturunan melalui sejarah narasi Alkitab sampai dengan kelahiran Yesus. Jika Adam dan Hawa mistis, akan sulit untuk menentukan di mana berakhir mitos dan sejarah dimulai dalam silsilah umat manusia.

Karena evolusi tampaknya unassailably ilmiah, orang Kristen yang tetap percaya penciptaan dalam tampaknya mengambil radikal, hampir mundur sikap. Dimengerti, banyak orang Kristen beralih ke evolusi teistik sebagai satu-satunya alat mendamaikan sains dengan iman Kristen mereka. Namun, penemuan-penemuan ilmiah yang lebih baru telah merongrong dasar-dasar teori evolusi dan memberikan tanah yang kaya untuk pengembangan teori penciptaan yang kuat. Sebagai contoh, Jonathan Wells telah memeriksa yang paling populer "sepuluh bukti" untuk teori evolusi (ngengat dibumbui, Darwin Finch, catatan fosil,'s embrio Haeckel, kera menjadi manusia, dll) dan menemukan bahwa setiap kekurangan kekakuan ilmiah Dengan. 4 begitu banyak informasi baru dan menarik datang ke cahaya, orang Kristen yang ingin mengintegrasikan ilmu pengetahuan dan iman Kristen mereka akan melakukannya dengan baik untuk meninggalkan evolusi sebagai penjelasan rasional bagi asal usul spesies dan menjelajahi bukan model penciptaan.

Kristen dan Ilmu Pengetahuan - Kesimpulan

Setelah meninjau Kristen dan artikel Ilmu ke kanan, kita melihat bahwa argumen teleologis memberikan kritik terbaik teori evolusi dan dukungan kuat untuk penciptaan. Jelas bahwa Allah-sebagai-Designer memberikan penjelasan yang jauh lebih baik untuk desain dibuktikan oleh kehidupan daripada teori yang memerlukan bentuk-bentuk peralihan dipandu oleh seleksi alam.

Catatan fosil dan sifat teleologis banyak organisme hidup baik bersaksi kepada ketidakmungkinan perubahan bertahap. Namun perubahan bertahap adalah sangat penting bagi teori evolusi tradisional. Darwin sendiri mengakui, "Jika bisa ditunjukkan bahwa setiap organ kompleks ada, yang tidak mungkin telah terbentuk oleh banyak, berturut-turut, modifikasi sedikit, teori saya benar-benar akan menghancurkan 5."

Inilah apa yang telah diklaim kreasionis selama bertahun-tahun-bahwa teori evolusi Darwin adalah bangkrut. Alasan mengharuskan meninggalkan ahli biologi evolusi dan merangkul penciptaan sebagai penjelasan yang lebih rasional.

Keyakinan bahwa Allah menciptakan segala sesuatu, termasuk laki-laki dan perempuan, menurut gambar-Nya membutuhkan iman. Tetapi teori evolusi membutuhkan iman lebih karena evolusi berjalan bertentangan dengan sains (misalnya, generasi spontan) dan sejarah (misalnya, rekaman fosil). Namun, banyak evolusionis terus mati-matian untuk teori mereka, hanya karena satu-satunya penjelasan tentang asal-usul yang diawali dengan alam, bukan Tuhan. Para ilmuwan yang percaya bahwa segala sesuatu dapat dijelaskan dalam istilah alam tidak bisa mentolerir konsep dari suatu Menjadi supranatural. Bahkan, salah satu ilmuwan berkata, "Ilmu harus ateis atau berhenti sementara menjadi dirinya sendiri ahli biologi." 6 Kristen Untuk Namun, dunia ini hanya dipahami mengingat keberadaan Allah itu. Sebagai bagian dari seni menunjukkan seorang seniman, tertib alam semesta dan setiap makhluk hidup menyarankan sebuah Designer.

Catatan:

Diberikan dengan izin dari buku, Memahami Times: The Collision dari pandangan dunia yang Bersaing Hari Ini (Why. 2 nd ed), David Noebel, Summit Press, 2006. Hadiah dari Stonestreet John, Noebel Daud, dan Departemen Worldview Kristen di Ministries Summit . Semua hak dilindungi undang-undang dalam bahasa aslinya.

David Berlinski's pasal 1 "Pada Asal Usul Kehidupan" dalam Komentar (Februari 2006) menunjukkan bahwa percaya dan beriman Yahudi juga sangat tertarik pada pelajaran.

2 Lihat Normal L. Geisler, Sistematik Teologi, 4 jilid. (Minneapolis, MN: Bethany House), 2:632 f, untuk ringkasan yang baik dari masalah ini. Geisler mengatakan, "Ada banyak argumen ilmiah alam semesta yang lama, beberapa yang satu dapat menemukan persuasif. Namun, tidak satupun di antaranya adalah aman, dan mereka semua mungkin salah "(649). Mereka menganjurkan alam semesta yang lebih tua termasuk: Hugh Ross, Pencipta dan Cosmos, Norman Geisler, Ketika Skeptics Tanyakan; Walter Kaiser, Hard ungkapam Alkitab; Don Stoner, A New Look di Bumi Lama; Francis A. Schaeffer, No Final Konflik dan CI Scofield, Benar Membagi Firman Kebenaran. Mempresentasikan bumi yang lebih muda: Walt Brown, Pada mulanya, Larry Vardiman, et. al. Radioisotop dan Era Bumi; Sarfati Jonathan, Membuktikan Kompromi; Henry Morris, The Long War Against Allah Duane Gish, Ilmuwan Penciptaan Jawaban Kritik dan Don Batten, ed., The Revisi dan Perluasan Buku Answers.

3 Australian Broadcasting Co, 10 Juni 1976, dikutip dalam Henry Morris, The Long Perang melawan Allah (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1990), 58.

4 Jonathan Wells, Ikon Evolusi: Mitos Atau Ilmu? (Washington, DC: Regnery Publishing, 2000). Judith Hooper, di An Tale evolusi dari Ngengat dan Pria: Kisah Tak Terungkap Sains dan Ngengat biston (New York, NY: WW Norton & Company, 2002), menghabiskan seluruh buku pada dibumbui ngengat, serangga yang telah digunakan sebagai bukti ilmiah untuk evolusi. Hanya sedikit bisa membaca apa yang sebenarnya terjadi dan memanggil ilmu ini.

5 Charles Darwin, The Origin of Species By Means of Natural Seleksi Atau Kelestarian Dari Races Perlakuan Dalam Perjuangan For Life, 2 jilid. (New York, NY: D. Appleton and Company 1898), 1:229.

144 6 Robert T. Pennock Intelligent, Desain: Kreasionisme dan Kritik (Cambridge, MA: MIT Press, 2001),.