Studi Gender

studi jender merupakan bidang dari interdisipliner studi yang menganalisis fenomena gender . Gender studies is sometimes related to studies of class , race , ethnicity , sexuality and location. Studi gender kadang-kadang berkaitan dengan penelitian kelas , ras , etnisitas , seksualitas dan lokasi.

The philosopher Simone de Beauvoir said: “One is not born a woman, one becomes one.” In gender studies, the term "gender" is used to refer to the social and cultural constructions of masculinities and femininities, not to the state of being male or female in its entirety. The field emerged from a number of different areas: the sociology of the 1950s and later (see Sociology of gender ); the theories of the psychoanalyst Jaques Lacan ; and the work of feminists such as Judith Butler . Filsuf Simone de Beauvoir mengatakan: "adalah tidak dilahirkan, seorang wanita yang menjadi satu. Satu" Dalam studi gender, "istilah" gender digunakan untuk merujuk pada konstruksi sosial dan budaya dari maskulinitas dan femininities, bukan pada keadaan sebagai lelaki atau perempuan secara keseluruhan. lapangan muncul dari sejumlah wilayah yang berbeda: sosiologi 1950-an dan kemudian (lihat Sosiologi gender ), teori-teori dari psikoanalis Jaques Lacan , dan pekerjaan feminis seperti Judith Butler.

Each field came to regard "gender" as a practice, sometimes referred to as something that is performative. Feminist theory of psychoanalysis , articulated mainly by Julia Kristeva (the "semiotic" and "abjection") and Bracha Ettinger (the "matrixial trans-subjectivity" and the "primal mother-phantasies"), and informed both by Freud , Lacan and the Object relations theory , is very influential in gender studies. Setiap bidang mulai menganggap "gender" praktik, kadang-kadang disebut sebagai sesuatu yang performatif. feminis teori dari psikoanalisis , diartikulasikan terutama oleh Julia Kristeva (yang "semiotik" dan "kehinaan") dan Bracha Ettinger (yang "matrixial trans-subjektivitas" dan "primal ibu-fantasi"), dan informasi baik oleh Freud , Lacan dan Objek teori hubungan , sangat berpengaruh dalam studi

gender Belajar

Gender is an important area of study in many disciplines [ citation needed ] , such as literary theory , drama studies, film theory , performance theory, contemporary art history , anthropology , sociology , psychology and psychoanalysis . Gender merupakan area yang penting studi dalam banyak disiplin, seperti teori sastra , studi drama, teori film , teori kinerja, kontemporer sejarah seni , antropologi , sosiologi , psikologi dan psikoanalisis . These disciplines sometimes differ in their approaches to how and why they study gender. Disiplin ini terkadang berbeda dalam pendekatan mereka untuk bagaimana dan mengapa mereka studi gender. For instance in anthropology, sociology and psychology, gender is often studied as a practice, whereas in cultural studies representations of gender are more often examined. Misalnya dalam antropologi, sosiologi dan psikologi, gender sering dipelajari sebagai praktik, sedangkan pada kajian budaya representasi gender yang lebih sering diperiksa. Gender studies is also a discipline in itself: an interdisciplinary area of study that incorporates methods and approaches from a wide range of disciplines. studi gender juga merupakan disiplin dalam dirinya sendiri: sebuah interdisipliner bidang studi yang menggabungkan metode dan pendekatan dari berbagai disiplin ilmu.

Pengaruh Studi Gender

Studi Gender dan Teori Psikoanalitik

Sigmund Freud

Some feminist critics have dismissed the work of Sigmund Freud as sexist, because of his view that women are 'mutilated and must learn to accept their lack of a penis' (in Freud's terms a "deformity"). [ 7 ] On the other hand, feminist theorists such as Juliet Mitchell , Nancy Chodorow , Jessica Benjamin , Jane Gallop , Bracha Ettinger , Shoshana Felman , Griselda Pollock [ 8 ] and Jane Flax have argued that psychoanalytic theory is vital to the feminist project and must, like other theoretical traditions, be adapted by women to free it from vestiges of sexism. Shulamith Firestone , in "Freudianism: The Misguided Feminism", discusses how Freudianism is almost completely accurate, with the exception of one crucial detail: everywhere that Freud writes "penis", the word should be replaced with "power". Beberapa kritik feminis telah menganggap remeh karya Sigmund Freud sebagai seksis, karena pandangannya bahwa perempuan adalah 'dimutilasi dan harus belajar untuk menerima kekurangan mereka penis' (dalam Teman-istilah Freud sebuah "cacat"). [7] Di sisi lain , teoretisi feminis seperti Juliet Mitchell , Nancy Chodorow , Jessica Benjamin , Jane Gallop , Bracha Ettinger , Shoshana Felman , Griselda Pollock [8] dan Jane Flax berpendapat bahwa teori psikoanalitik sangat penting untuk proyek feminis dan harus, seperti tradisi teoritis lainnya, disesuaikan oleh wanita untuk bebas dari sisa-sisa seksisme. Shulamith Firestone , dalam "Freudianisme: The Feminisme sesat", membahas bagaimana Freudianisme hampir sepenuhnya akurat, dengan pengecualian satu detail penting: di mana-mana bahwa Freud menulis "penis", kata harus diganti dengan "kekuasaan".

acques Lacan

Lacan's theory of sexuation organizes femininity and masculinity according to different unconscious structures. teori Lacan tentang sexuation menyelenggarakan feminitas dan maskulinitas sesuai dengan struktur bawah sadar yang berbeda. Both male and female subjects participate in the "phallic" organization, and the feminine side of sexuation is "supplementary" and not opposite or complementary. [ 9 ] Sexuation (sexual situation) — the development of gender-roles and role-play in childhood — breaks down concepts of gender identity as innate or biologically determined. Baik subjek laki-laki dan perempuan berpartisipasi dalam phallic "organisasi", dan sisi feminin sexuation adalah "tambahan" dan tidak berlawanan atau saling melengkapi. [9] Sexuation (situasi seksual) - pengembangan peran gender dan peran-bermain di masa kanak-kanak - rusak konsep identitas gender sebagai bawaan atau biologis ditentukan. (clarify-refutes?challenges?) [ 10 ] Critics like Elizabeth Grosz accuse Jacques Lacan of maintaining a sexist tradition in psychoanalysis. [ 11 ] Others, such as Judith Butler, Bracha Ettinger and Jane Gallop have used Lacanian work, though in a critical way, to develop gender theory.(Mengklarifikasi-membantah?? Tantangan). Kritik seperti Elizabeth Grosz menuduh Jacques Lacan mempertahankan tradisi seksis dalam psikoanalisis. Lain-lain, seperti Judith Butler, Bracha Ettinger dan Jane Gallop telah menggunakan kerja Lacanian, meski dalam kritis cara, untuk mengembangkan teori gender.

Julia Kristeva

Julia Kristeva secara signifikan telah mengembangkan bidang semiotika. In her work on abjection , she structures subjectivity upon the abjection of the mother and argues that the way in which an individual excludes (or abjects) their mother as means of forming an identity is similar to the way in which societies are constructed. Dalam karyanya tentang kehinaan , ia struktur subjektivitas pada kehinaan ibu dan berpendapat bahwa cara di mana seorang individu termasuk (atau abjects) ibu mereka sebagai alat pembentukan identitas adalah mirip dengan cara di mana masyarakat dibangun. She contends that patriarchal cultures, like individuals, have had to exclude the maternal and the feminine so that they can come into being. Dia berpendapat bahwa budaya patriarki, seperti individu, harus mengecualikan ibu dan feminin sehingga mereka dapat terwujud

Mark Blechner

Mark Blechner expanded psychoanalytic views of sex and gender, calling psychoanalysis "the once and future queer science." [ 16 ] He has argued that there is a "gender fetish" in western society, in which the gender of sexual partners is given enormously disproportionate attention over other factors involved in sexual attraction, such as age and social class. Mark Blechner memperluas pandangan psikoanalitik jenis kelamin dan gender, menyebut psikoanalisis "sekali dan ilmu aneh di masa depan." [16] Dia berpendapat bahwa ada "gender fetish" dalam masyarakat barat, di mana jenis kelamin pasangan seksual diberikan sangat tidak proporsional dengan memperhatikan faktor-faktor lain yang terlibat dalam daya tarik seksual, seperti usia dan kelas sosial. He proposes that the words "homosexuality" and "heterosexuality" be given prefixes, depending on the dimension that is the same or different between partners. [ 17 ] "Age heterosexuality" would indicate an attraction between people of different ages, for example. Ia mengusulkan bahwa kata-kata "homoseksualitas" dan "heteroseksual" diberikan prefiks, tergantung pada dimensi yang sama atau berbeda antara mitra. [17] "heteroseksualitas Umur" akan menunjukkan daya tarik antara orang-orang dari berbagai usia, misalnya. What is conventionally called "heterosexuality" (attraction between a man and a woman) would be called "gender heterosexuality." Apa yang secara konvensional disebut "heteroseksual" (daya tarik antara pria dan wanita) akan disebut "heteroseksualitas gender."

Cultures can have very different norms of maleness and masculinity . Budaya dapat memiliki norma-norma yang berbeda sangat kelelakian dan maskulinitas . Blechner identifies the terror, in Western males, of penetration. Blechner mengidentifikasi teror itu, pada laki-laki Barat, penetrasi. Yet in many societies, being gay is defined only by being a male who lets himself be penetrated. Namun dalam banyak masyarakat, menjadi gay didefinisikan hanya dengan menjadi seorang laki-laki yang membiarkan dirinya ditembus. Males who penetrate other males are considered masculine and not gay and are not the targets of prejudice. In other cultures, however, receptive fellatio is the norm for early adolescence and seen as a requirement for developing normal manliness. Pria yang menembus laki-laki lain dianggap maskulin dan bukan gay dan tidak sasaran prasangka. Dalam budaya lain, bagaimanapun, menerima fellatio adalah norma untuk remaja awal dan dipandang sebagai kebutuhan untuk mengembangkan kejantanan normal.

Teori Sastra

Psychoanalytically oriented French feminism focused on visual and literary theory all along. Virginia Woolf 's legacy as well as " Adrienne Rich 's call for women's revisions of literary texts, and history as well, has galvanized a generation of feminist authors to reply with texts of their own". Griselda Pollock and other femininsts have articulated Myth and Poetry and literature, from the point of view of gender. Prancis feminisme berorientasi Psychoanalytically difokuskan dan sastra teori visual selama ini. Virginia Woolf 'warisan serta " Adrienne Rich 'panggilan untuk itu revisi perempuan dari teks-teks sastra, dan sejarah juga, telah mendorong generasi penulis feminis untuk membalas dengan teks dari "mereka sendiri.Griselda Pollock dan femininsts lainnya telah diartikulasikan Mitos dan Puisi dan literatur, dari sudut pandang gender.

Mempengaruhi Post

Munculnya feminisme pasca studi gender terpengaruh, menyebabkan gerakan dalam identitas teori jauh dari konsep tetap atau esensialis identitas gender, untuk post-modern cairan atau beberapa identitas.

See Donna Haraway , The Cyborg Manifesto, as an example of post-identity feminism. Lihat Donna Haraway , Manifesto Cyborg, sebagai contoh-identitas feminisme pos.

More recently, the relation between post-modernism or post-structuralism and masculinity has been considered. Baru-baru ini, hubungan antara pos-modernisme atau pasca-strukturalisme dan maskulinitas telah dipertimbangkan. Masculinity can be taken as always in movement and never fixed or stable. Maskulinitas dapat diambil seperti biasa dalam gerakan dan tidak pernah tetap atau stabil. See Reeser, Masculinities in Theory (2010) for a comprehensive overview of this approach. Lihat Reeser, maskulinitas dalam Teori (2010) untuk gambaran yang komprehensif dari pendekatan ini.

Teori Visual

Pengembangan teori gender

Sejarah Teori Gender

Studi Perempuan

Teman-studi Perempuan adalah interdisipliner bidang akademik ditujukan untuk topik tentang perempuan , feminisme , gender , dan politik . It often includes feminist theory , women's history (eg a history of women's suffrage ) and social history , women's fiction , women's health , feminist psychoanalysis and the feminist and gender studies-influenced practice of most of the humanities and social sciences . Hal ini sering mencakup teori feminis , sejarah perempuan (misalnya sejarah 's hak pilih perempuan ) dan sosial sejarah , 's fiksi perempuan , kesehatan wanita , psikoanalisis feminis dan feminis dan studi gender-praktek dipengaruhi sebagian besar dari humaniora dan ilmu sosial .

Studi Pria

Men's penelitian adalah interdisipliner bidang akademik ditujukan untuk topik tentang laki-laki , masculism , gender , dan politik . It often includes masculist theory, men's history and social history , men's fiction , men's health , masculist psychoanalysis and the masculist and gender studies-influenced practice of most of the humanities and social sciences . Hal ini sering mencakup teori masculist, sejarah manusia dan sejarah sosial , 's fiksi pria , 's kesehatan pria , psikoanalisis masculist dan masculist dan gender studi-praktek dipengaruhi sebagian besar dari humaniora dan ilmu sosial . Key theoretical contributions reconciling the relationship between masculist/feminist interpretation of gender studies include Does Feminism Discriminate Against Men by Dr Warren Farrell and James Sterba, and Gendering, Courtship and Pay Equality by Dr Rory Ridley-Duff. Kontribusi teoritis Kunci mendamaikan hubungan antara masculist / penafsiran feminis studi gender meliputi Apakah Feminisme diskriminasi terhadap Pria oleh Dr Warren Farrell dan James Sterba, dan gendering, Pacaran dan Pay Kesetaraan oleh Dr Rory Ridley-Duff

Judith Butler

The concept of gender performativity is at the core of Butler's work, notably in Gender Trouble . Konsep performativitas gender merupakan inti dari adalah pekerjaan Butler, terutama dalam Gender Trouble . In Butler's terms the performance of gender, sex, and sexuality is about power in society. She locates the construction of the "gendered, sexed, desiring subject" in "regulative discourses." Dalam Teman-istilah Butler kinerja gender, seks, dan seksualitas adalah tentang kekuasaan di masyarakat. Dia menempatkan konstruksi dari "gender, bergender, menginginkan subjek" dalam "wacana regulatif." A part of Butler's argument concerns the role of sex in the construction of "natural" or coherent gender and sexuality. Sebuah bagian dari keprihatinan argumen Butler peran seks dalam pembangunan "alami" gender atau koheren dan seksualitas. In her account, gender and heterosexuality are constructed as natural because the opposition of the male and female sexes is perceived as natural in the social imaginary. Dalam rekening, gender dan heteroseksualitas dibangun sebagai alami karena oposisi dari jenis kelamin laki-laki dan perempuan dianggap sebagai alam dalam khayalan sosial.


Kritik

Studi Gender dikritik oleh Paulus Nathanson dan Katherine K. Young untuk menjadi disiplin ilmu yang "Philosophizes, berteori dan politicizes pada sifat dari jenis kelamin perempuan" sebagai bangunan sosial , ke titik tidak termasuk jenis kelamin laki-laki dari analisis. They also claim that the 'gender' in gender studies is "routinely used as a synonym for 'women'. Mereka juga mengklaim bahwa 'gender' dalam studi gender "secara rutin digunakan sebagai sinonim untuk 'perempuan'.

Historian and theorist Bryan Palmer argues that the current reliance on poststructuralism — with its reification of discourse and avoidance of the structures of oppression and struggles of resistance — obscures the origins, meanings, and consequences of historical events and processes, and he seeks to counter the current "gender studies" with an argument for the necessity to analyze lived experience and the structures of subordination and power. Sejarawan dan teori Bryan Palmer berpendapat bahwa ketergantungan saat ini pada pascastrukturalisme - dengan reifikasi atas wacana dan menghindari struktur penindasan dan perjuangan perlawanan - mengaburkan asal-usul, makna, dan konsekuensi dari peristiwa sejarah dan proses, dan ia berusaha untuk melawan "saat ini gender" penelitian dengan argumen untuk kebutuhan untuk menganalisis pengalaman hidup dan struktur subordinasi dan kekuasaan.

Pope Benedict XVI has denounced some of the gender theories, warning that they blur the distinction between male and female and could thus lead to the "self-destruction" of the human race. He warned against the manipulation that takes place in national and international forums when the term "gender" is altered. Paus Benediktus XVI telah mencela beberapa teori gender, dan memperingatkan bahwa mereka mengaburkan perbedaan antara laki-laki dan perempuan dan dengan demikian bisa menyebabkan "-kehancuran diri sendiri" dari ras manusia. [30] Dia memperingatkan terhadap manipulasi yang terjadi di nasional dan forum internasional ketika "gender" istilah diubah. "What is often expressed and understood by the term 'gender,' is definitively resolved in the self-emancipation of the human being from creation and the Creator," he warned. "Apa yang sering diungkapkan dan dipahami dengan istilah 'gender,' sangatlah diselesaikan dalam emansipasi-diri manusia dari penciptaan dan Pencipta," ia memperingatkan. "Man wants to create himself, and to decide always and exclusively on his own about what concerns him." "Man ingin membuat dirinya sendiri, dan untuk memutuskan selalu dan secara eksklusif pada sendiri tentang apa yang menyangkut dirinya." The Pontiff said this is man living "against truth, against the creating Spirit."Paus mengatakan ini adalah manusia yang hidup "melawan kebenaran, melawan Roh menciptakan."

Rosi Braidotti has criticized gender studies as: "the take-over of the feminist agenda by studies on masculinity, which results in transferring funding from feminist faculty positions to other kinds of positions. There have been cases...of positions advertised as 'gender studies' being given away to the 'bright boys'. Some of the competitive take-over has to do with gay studies. Of special significance in this discussion is the role of the mainstream publisher Routledge who, in our opinion, is responsible for promoting gender as a way of deradicalizing the feminist agenda, re-marketing masculinity and gay male identity instead." [ citation needed ] Rosi Braidotti telah dikritik studi gender sebagai: "yang mengambil-alih dari agenda feminis dengan studi tentang maskulinitas, yang menghasilkan mentransfer dana dari posisi fakultas feminis untuk jenis lain posisi gender. Ada kasus ... posisi diiklankan sebagai ' Studi 'yang diberikan kepada' anak terang. Beberapa kompetitif mengambil-alih ada hubungannya dengan studi gay. Dari makna khusus dalam diskusi ini adalah peran dari penerbit Routledge mainstream yang, menurut pendapat kami, bertanggung jawab untuk mempromosikan jender sebagai cara deradicalizing agenda feminis, kembali maskulinitas pemasaran dan identitas laki-laki gay, bukan [. "diperlukan kutipan ]

Calvin Thomas counters that, "as Joseph Allen Boone points out, 'many of the men in the academy who are feminism's most supportive 'allies' are gay,'" and that it is "disingenuous" to ignore the ways in which mainstream publishers such as Routledge have promoted feminist theorists. [ citation needed ] Calvin Thomas counter itu, "ketika Yusuf Allen Boone menunjukkan, 'banyak orang di akademi yang feminisme yang paling mendukung' sekutu 'adalah gay,'" dan bahwa itu adalah "jujur" untuk mengabaikan cara-cara di mana penerbit utama seperti sebagai Routledge telah mempromosikan teori feminis.